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文天祥的隐忧（第1页）

大宋有这么一个制度，自太祖太宗以来一直延续着：嫔妃被皇帝临幸之后，第二天大清早要到专门的登记处登记并且谢恩，这个制度看似也没有什么问题，可是到了宋度宗这个智障皇帝在位时，有一天，竟然出现了这样的事情：那一天大清早，前来谢恩的妃子竟然多达三十人！！！

三十人！什么概念？！前一天夜晚，在宋度宗的寝宫中，到底发生了什么？

这一切的一切，恐怕只有他宋度宗心知肚明了。

即位之前，朝臣为了他这个更好糊弄的皇帝能够登基，就说他张弛有度，而新近发生的这件事，能够说明这个傻子皇帝张弛有度？根本不能！

好事不出门，坏事传千里。这样的事情自然是坏事，很快，在大山里的文天祥就知道了。文天祥知道后，心急如焚却又无计可施，只能祈求天佑大宋。

《诗经》中说：“永言配命，自求多福”。有时候，上天的保佑显得苍白无力，强盛的国运是靠所有人自己争取的。

尤其到了一个王朝的末世，有些事情更加显得无力回天。

大宋咸淳七年，也即公元1271年，北方的蒙古帝国发生了一件惊天动地、改天换地的大事情，蒙古帝国的国号改成了元，有人问，不就是国号改了吗？这算是什么大事情？我要告诉各位，从历史的角度看，这就是一件大事，为什么改国号为元呢？元的含义又是什么呢？

过去，蒙古帝国一直向西方进攻，一度兵锋直指多瑙河畔，打得西方人哭爹喊娘，求生不得求死不能，这同时也是“黄祸论”的滥觞，过去，蒙古人到处侵略，也就仅仅只是停留在烧杀抢掠上而已，蒙古这个词本身，最早指的是成吉思汗所领导的整个蒙古部落，后来随着蒙古草原上各个部落归于一统，蒙古又变成了这个草原上民族共同的名字，成了一个民族，而这一次，改国号为“元”，是取自《易经》中的一句话“大哉乾元”，体现出蒙古民族的汉化，而且其深远意义不仅在于改国号为元体现出了汉化，还在于蒙古的统治由此向封建化转变。

最初一个被金国人欺凌的小部落，现在变成了一个封建化的大国家，你说可不可怕？最关键的一点是，完成这一举措的是，大元一代雄主，元世祖忽必烈，忽必烈一心要完成全国的统一，而且他重用汉臣，有雄才大略，这样看来，忽必烈自然是比宋度宗强大一万倍，两位皇帝也并非一个重量级上面的，接下来宋元之间的交锋，就如同元这个大力士跟宋这个文弱书生掰手腕，大宋的失败，大宋的灭亡，也许真的只是时间的问题。

大宋的灭亡进入了倒计时，熟知历史的人知道，倒计时，只有八年了。

一个预感到自己所忠于的王朝即将覆灭的臣子，远远比昏昏沉沉中醉生梦死的臣子对于大宋的未来更加绝望。

沉默啊，沉默啊，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡，大宋王朝，如此君臣，肯定不能够在沉默中爆发，那么接下来等待他们的，只有在沉默中灭亡。这正是文天祥的隐忧，可是这种绝望，这种痛苦，只有少数人懂，放眼整个临安城还是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋开国如此，到了末世，亦如此。

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