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第339章（第1页）

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-**北击匈奴**：秦始皇派蒙恬北击匈奴，夺取了河套地区，设置了九原郡，加强了对北方的防御。

-**修筑长城**：秦始皇为了防御匈奴的入侵，修筑了万里长城，西起临洮，东至辽东，加强了对北方的防御。

-**南征百越**：秦始皇派屠睢南征百越，夺取了岭南地区，设置了桂林、象郡、南海三郡，加强了对南方的控制。

总之，秦始皇统一六国后，采取了一系列措施来巩固统治，加强了中央集权，促进了经济、文化的交流和发展，对中国历史的发展产生了深远的影响。

秦始皇统一六国后实行焚书坑儒的原因主要有以下几点：

1.**加强思想控制**：秦始皇统一六国后，为了加强对人民的思想控制，实行了焚书坑儒的政策。他认为儒家思想不利于他的统治，因此下令焚毁儒家经典，并坑杀了一些儒生。

2.**统一思想**：秦始皇认为，只有统一思想，才能巩固自己的统治。他认为儒家思想不利于他的统治，因此下令焚毁儒家经典，并坑杀了一些儒生。

3.**消除异己**：秦始皇认为，儒家思想不利于他的统治，因此下令焚毁儒家经典，并坑杀了一些儒生。他认为这些儒生是他的异己，必须予以消除。

总之，秦始皇实行焚书坑儒的政策，

总之，秦始皇实行焚书坑儒的政策，是为了加强对人民的思想控制，统一思想，消除异己，巩固自己的统治。

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**达摩**

达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，是禅宗的创始人，被尊称为“西天二十八祖”和“东土禅宗初祖”。

据史料记载，达摩于南朝梁武帝时期来到中国，先在广州登陆，后辗转至建康（今南京），与梁武帝萧衍论佛。然而，两人的观点并不契合，达摩遂离开建康，渡江北上，来到北魏的洛阳。在洛阳，达摩看到永宁寺的壮丽建筑，不禁感叹：“此寺精丽，阎浮所无也。”

此后，达摩在嵩山少林寺面壁九年，终日默然不语，被世人称为“壁观婆罗门”。在这九年的时间里，达摩的修行达到了极高的境界，他的禅法也逐渐成熟。达摩的禅法强调“直指人心，见性成佛”，主张通过内心的觉悟来达到解脱的目的。这种禅法与传统的佛教教义有所不同，更加注重个人的体验和实践，因此在当时引起了很大的反响。

达摩的禅法不仅在中国得到了广泛的传播，还对日本、韩国等国家的佛教发展产生了深远的影响。达摩被视为禅宗的祖师，他的思想和教义被后世的禅宗弟子不断传承和发展，形成了各具特色的禅宗流派。

除了禅法，达摩还留下了许多传说和故事。其中最着名的当属“一苇渡江”和“只履西归”。据说，达摩在离开建康时，曾在长江边折了一根芦苇，踏着芦苇渡过了长江。而在他圆寂后，有人在他的墓中发现了一只鞋子，于是便有了“只履西归”的传说。

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