(三)超级视角这一生命视角哲学本体,与其他学说本体之间的关系
先摘录几段雪漠老师《雪漠心学概论》中关于东西方文化本体论的文字——
【西方宗教文化以诸神和上帝为本体,东方文化,印度教以“大梵”为本体,伊斯兰教以“安拉”为本体,道家以“道”为本体。】
【宋明理学产生后,儒家以“气”“理”为本体,最终借鉴了佛教,融合三教以归儒,确立了“心”之本体,如《传习录》说“心即性,性即理”。】
【佛学亦以“心”为本体,称之为“真如”“空性”“真心”“本来面目”等等。】
【雪漠心学以“心”为本体,名之为“真心”,含义正是上述阐释的真心,即清净之心。为何又称为智慧本体?在雪漠心学中,智慧正是真心的最根本特征,也是最重要的衡量标准,只有真正开启了本有的智慧,才是真心。】
从雪漠老师上述几段文字可以看出,不同的文化有不同的本体论。包括我们常说的唯物主义和唯心主义,同样蕴含着本体论的意义,即整个宇宙最终的本体究竟是物质性的还是精神性的。
视角——超级视角,这一生命视角哲学之本体,与上述各种本体之间是何种关系呢?
以视角学的观点来看,是相互含摄的关系——就是说,上述的各种不同的本体论,其实都暗含着“视角”或“超级视角”这一本体;而视角学所说的本体——“视角”,同样也含摄着上述各种不同的本体——换句话说,各种不同的本体论,其实皆是因视角不同而观点不同而已。但无一例外的是,任何一种本体论,皆无法脱离其特定的视角——不管是这种本体论本身,还是本体论所说的本体,皆无有例外。在视角学的生命宇宙中,没有什么可以脱离视角而存在。那诸多不同的本体论概念、名相等,皆是超级视角在不同文化视角下的具体体现而已。
这并非笔者故意拔高“视角”的地位而将其置于其他各种本体之上,其实笔者并无此意。而“视角”也并非高居于其他本体论所说本体之上——与其说是之上,不如说是之中。
比如,上帝难道没有上帝的视角?诸神没有诸神的视角?大梵没有大梵的视角?安拉没有安拉的视角?道没有道的视角?气没有气的视角?理没有理的视角?心没有心的视角?空性没有空性的视角?真心没有真心的视角?唯物主义没有唯物主义的视角?唯心主义没有唯心主义的视角?
不管具体的观点、论点是什么,有何不同,但无一例外的是,任何一种观点、论点都必然基于一种视角才能产生。
视角,是比所有观点、论点更为基础的基础。当然,包括视角学以及视角学提出的各种观点,也同样离不开视角。
视角学视野里的生命宇宙,本质上就是由无量无边、无穷无尽的各种不同的视角所构成的全量视角宇宙。
在这个宇宙中,生命、宇宙、视角,其实并无任何不同,只是从不同的角度所称呼的不同的名字罢了。
同时,基于视角学原理,视角决定“视界-世界”,视角不同,“视界-世界”即不同。
各种不同的本体论,在视角学的观照下,所呈现的正是不同本体论视角下的不同“视界-世界”而已。
这里要特别说明的是,不同的本体论之间,并不是是非对错的关系,而仅仅是视角不同的关系。
要理解任何一种观点,就要理解这种观点所使用的视角,当你理解了其视角,也就理解了其观点。
当然,这并不代表你必须认同、认可其观点和视角。因为你完全可以拥有自己独特的视角和观点——在视角学中,这被视为每一个生命所本自具有的无上权利,没有任何人可以剥夺你的这种权利。不仅如此,开创独特的视角,进而开创出不同的“视界-世界”,正是生命宇宙中所有生命的共同价值观。当然,由于你自己就是自己生命宇宙的唯一主体,所以你开创出的任何一种视角以及与这种视角对应的视界-世界,你都是第一体验者,别人皆无可替代。因此,如果你尚未亲证并掌握第五维度——超级视角,那么建议你应该谨言慎行,甚至包括时刻警觉自己的念头,不要随意打开潘多拉的魔盒,否则所吃苦头最多的必定是你自己。
视角这本体,是其他本体论所说本体的“内核”,正是其独特的视角内核构成了其独特的本体,离开了这种独特的视角内核,其本体也就失去了本体的意义。
比如,如果上帝失去了上帝视角又何以能称之为上帝呢?道如果失去了道的视角,又何以能称之为道呢?真心如果失去了真心之视角,又何以能称之为真心呢?
这就是视角学将视角作为本体的最独到之处——视角,是不可离开的本体的本体!
退一步说,你的观点或许可能会很快改变,比如有的人一开始相信上帝是终极本体,后来思想发生了变化,认为真心才是真正的本体。但不管一个人的思想如何变化,包括其认可的本体如何变化,其实本质上而言,这些变化都只是视角的转变而已。但视角本身是不可离的。视角这一本体的终极性,之于生命而言,确实是无与伦比的。
此时此刻,包括您在阅读此文的时候,不管您是否认可本文所说的观点,您都可以发现这样一个事实——即,您无法离开视角而单独存在,您的所有想法、看法、观点、认知,其实都是基于某种视角而产生的。当视角发生了变化,想法、看法、观点、认知就必定会发生变化。这一点您可以直接在当下去深入地体会它,看看是不是如此呢?
一切皆是视角。这是视角学的第一法则,也是视角学的本体论宣言。这一法则与宣言,与任何一种具体的观点都不矛盾,因为,这只是从另外一种角度——生命视角哲学的角度,所看到的本来如此的事实而已,并无任何奇特之处。
虽然如是,视角学依然有其独特的意义——当我们发现各种不同的观点其实仅仅是视角之不同时,我们的内心就会多一些理解,多一些包容,多一些和谐,多一些和平.......
感恩有您,感恩您在新时代的时光中阅读这些文字,愿您在新的一年里快乐多一些,幸福多一些,开心多一些,微笑多一些......
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