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第一百五十四章 大婚（第1页）

在汉朝的世俗世界，空气中都弥漫着一种铺张扬厉、嫌贫爱富的气息。

这种气息渗透到了社会的每一个角落，无论是宫廷还是民间。

在宫廷里，如未央宫这样的地方，其名字就取自《诗经·小雅·庭燎》中的“夜如何其？夜未央”

象征着长夜的绵绵无尽。

将“未央”作为皇帝宫殿的名称，恰恰体现了汉朝磅礴宏大、享乐纵情的精神风貌。

这不禁让人联想到“通宵达旦”的欢宴和“夜市”的繁华。

甚至连宫殿的瓦当上，也常常刻有“长乐未央”“长生未央”“长生无极”“千秋万岁”等字样。

彰显着皇家对永恒享乐和长生不老的向往。

在民间，无论是繁华的都邑，还是偏远的乡下，男子们都热衷于出塞入仕，追求高官厚禄。

而女子们也不甘示弱，追求华服美饰，以彰显自己的身份和地位。

商人们则顶着禁令，炫耀自己的财富。

而吏员们如果太过贫穷，很有可能被上司劝退，因为他们需要自备昂贵的车马。

人们在镜子上刻下“富且昌”“家大富”“宜侯王”“位至三公”等字眼。

表达着他们对财富和权力的渴望。

更是在瓦当上烧出“富贵万岁”“千万岁富贵宜子孙”等字样。

寄托了他们对子孙后代能够永享富贵的期望。

甚至在一些铜洗上，也直白地刻有“日入百千万”这样的字眼，彰显了人们对财富的追求。

当大街上数十辆装饰繁复的豪华马车排成一列，缓缓行进时，大多数人都会放下手中的活儿，争相围观。

他们围观的不仅仅是马车的奢华与排场的热闹，更是对富人生活的羡慕向往。

富人在围观中琢磨着这个排场大概耗费了多少金钱，暗暗下定决心将来要超越这个标准。

而穷人则在围观中自惭形秽，为自己无法弄起这样的排场而感到羞耻。

尽管也有一些淡泊名利、勤俭节约的事迹被记载在史书里作为楷模，但这些事迹并不符合汉朝一般臣民的观念。

在这种社会风气的影响下，再加上儒家对婚丧嫁娶的重视，婚礼变得越来越复杂和奢华。

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六礼成为了婚礼中必不可少的环节。

即使是中产之家，一次婚礼的铺排下来的花费也让他们不堪重负。

对于皇帝娶亲和安汉公嫁女这样的盛事，其奢华程度更是可想而知。

王莽嫁女的婚礼由好友刘歆精心制定的。

在婚礼的筹备过程中，各个环节都充满了奢华和排场。

从提亲到占卜吉凶，再到下聘礼，每一个步骤都彰显着皇家的尊贵和权威。

而聘礼的多少和看待聘礼的态度，也成为了众多婚姻在缔结之前最引人注目的一环。

在经过一系列精心筹备与热烈讨论，即使是奢华的两亿钱聘礼，也在王莽一番谦让操作下，只剩下了十分之一。

一番紧锣密鼓的筹备下，婚礼环节到了“请期”，也就是敲定婚礼日期。

虽然名义上男方需向女方征询婚期的意见，但实际上，男方在选定良辰吉日后，只需通知女方即可。

为表谦逊之意，这一环节仍被冠以“请期”之名。

汉家最终选定的日子，是元始四年（公元4年）

朝廷特派大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、右将军甄邯以及光禄大夫刘歆，陪同皇帝乘坐法驾，前往安汉公的宅邸“亲迎”皇后。

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