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第56章 宝塔观想法（第1页）
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说实话，毛爷爷是我的偶像，新中国就是在他手中的成立的，他一生的光辉事迹，就像一本教科书，无时无刻都在感染着我，我对他有一种近乎狂热的崇拜。
我要不是因为学道没有时间，早就下山去村委会那里支取一本红宝书，来学习他的伟大思想了。
4年的时间，外界的风云变化，这些对我影响不大，我在小山谷道观与世隔绝，照常在大榕树下打坐修炼，学习道法。
老头将该教的东西已经全部传授于我，他的本事，我已经学会了其中八成，不能说青出于蓝，而胜于蓝，但是将来出去跑江湖，也肯定不会给他老人家丢了颜面。
在这几年里，我们村里也时常有人家请老头去帮忙看事儿，价钱出的挺高，不过都被他婉言给拒绝了，任凭村里人再三请求，老头都没有要出手的打算。
并且他还严厉告诫过我，不可显露自己的本事，以免天地大劫来临之前，给自己招惹来一些不必要的麻烦。
眼见老头愈渐衰老的面孔，我对他的话语不敢违背，在外人面前，不显山不露水，谁也不知道，我的道法已经到了何种程度。
而且，这几年的时间过来，因为老头的身体不如从前，做饭的伙计已经被我大包大揽下来。
只要是天上飞的，地上跑的，水里游的，各种活物，山珍海味，我统统给老头烹饪一遍，让他大饱口福的同时，也顺便磨炼了我绝佳的厨艺。
今天一大早，我照常将小女尸金铃搬出道观，将她放在大榕树下，随即伸手将她额头的镇尸符揭下。
因为法道侍女与人类一样，也是可以自行修炼的，清晨初阳之气和夜晚的月光精华，都对她修炼大有益处。
在此之前，我先拿出一根三棱镇针，将自己的手指肚挑破，随即伸出手指送入她的口中。
感觉到鲜血的气味，金铃顿时双目放光，迫不及待的将手指含在口中，嘴巴蠕动，开始大口大口的吸允起我的血液。
法道侍女除了吸收天地灵气以外，人身精血对她来说也是大补之物，让她吸食我的血液，除了有助于她修炼以外，还可以加深我们的主仆关系。
因为她身体里的血色通灵符文是束缚她的关键所在，为了不使她背叛我，我需要常年用精血喂养她，以便加深通灵符文的烙印。
这也正是炼制法道侍女的血腥之处，可以说，我们二人在进行着一场交易，我用自身精血喂养她，她作为回报，则是会保护我的生命不受到威胁。
眼见金铃吸血吸的差不多，我连忙将手指抽出，随即来到大榕树旁坐下，眼睛一眨不眨的看着她。
她发现突然没有血液可以吸食，脸上顿时涌现出烦躁之色，开始不安分起来。
只见她四处走动，当来到一棵小树旁，嘴里发出嘶吼声，抓住树干，哗啦的一声，竟然一把将小树连根拔起，带起阵阵泥土碎石，可见其力气之大。
做完这些，她的怒气显然还未消尽，小脸满是狰狞之色，嘶吼着寻找下一个目标。
这一刻，我倒也没有多少慌乱之色，因为这种现象在这四年内每天都会上演，她每当吸食完血液后，都会显得意犹未尽，脾气变得暴躁异常。
她喜欢喝血不假，但是我不可能有那多血液供她吸食，要是任由她吸下去，非得把我吸成人干不可。
我摇了摇头，伸手自地上捡起一颗小石子，口中默念道：“北界溟溟，万里神君，飞步使者，铁尸威神，左驱五岳，右役六丁，直击到处，霹雳一声，敢有逆者，化作微尘，急急如律令！”
说完，我气沉丹田，右手手指屈伸，夹住小石子猛地向金铃一指弹去。
“噗哧”
“叮当叮当”
小石子不偏不倚，正好打在她脖子上的铜铃铛，将其打的一阵摇晃，发出一阵阵清脆悦耳的声响。
金铃听到声响，原本暴躁不安的情绪终于归于平静，脸上露出一副安详的神态，站在原地一动不动了。
“金铃，你且自行修炼吧。”见这一幕，我直接给她下达了一道命令。
金铃闻言，面无表情的张开小嘴，仰着头，一股股白气，如同小蛇似得被她吸进嘴里，一时间，她开始吸收天地灵气，自行修练起来。
而我，则是坐在地上，双手交叉在一起，上下翻飞，掐出一道道令人眼花缭乱的手决。
这是阴阳二雷的法决，这4年以来，我已经学的熟练，随时随地都可以轻易的掐出，差的，就是找一只恶鬼来试试威力了。
练习了一会掐雷决后，我又根据太阴秘经中的打坐方法修练起来，因为这段时间内，我感觉到自己快要达到修炼的第三层，也就是太阴秘经中所说的“出窍。”
聚神，通灵，出窍，只有修炼到出窍，才算代表一个人正式迈入修道的大门槛，到了此时，修道之人便可灵魂离体，下阴曹，入地府，神通广大，无所不能。
当然，我这里所说灵魂出窍后的形态，并不是指的鬼魂，与鬼有着本质的区别。
根据道家所说，因为人的肉身没死，各项生理机能正常，灵魂一旦出窍，是通过修行人修炼，而逐渐掌握的可以控制魂魄的方法，这也是人类生命的真正的意义与一切精华，故称之为元神。
灵魂出窍，亦也可以叫元神出窍，元神与鬼魂，一个是神，一个是鬼，不可混为一谈，不能一概而论。
我用的这套出窍方法，名叫七层宝塔观想法，就是想象自己在一个7层的宝塔中，从一层往上爬，慢慢爬到塔顶，然后从顶层纵身一跃跳下，元神就可以出窍了。
说道这里，有的人就一定会问了，你为什么观想七层宝塔，而不是观想三层或者四层的宝塔，层数越低，出窍不是越容易么？
是这样的，七层宝塔在佛家被称为最高等级的佛塔，每一层的寓意都有不同。
从一层至七层别分是，一方雄镇，二水遥分，三极垂光，四大皆空，五妙境界，六朝遗胜，七级浮屠，一层代表一种寓意。
所以说，七层宝塔在佛家也称七级浮屠，假使你救了一个人的性命，人们会说你救人一命胜造七级浮屠。
意思就说，你救人所获得的功德，比一座七层宝塔的高度还要伟大，胜过建造一座七级浮屠的高度。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）
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