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第三章 清初之政治及武功（第1页）

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第三章

清初之政治及武功

三藩之削平

孟子说：“国必自伐，然后人伐之。”堂堂的中国，岂其区区的满洲所能灭亡？这原是汉人的马虎作伥。所以当康熙初年，西南一带，还非清朝的实力所及。明桂王灭亡后，就封了三个降将，以助他镇压。这便是所谓三藩。三藩之中，吴三桂功最高，兵亦最强。

公元一六七三年，尚可喜因年老，把兵事交给他的儿子之信，为其所制，乃上疏自请撤藩。清朝允许了他。吴三桂、耿精忠心不自安，也上书请撤藩，以窥探清朝的意思。当时明知许之必反，没一个人敢主持。清圣祖是个英明的人，便独断许了他。吴三桂果然造反。耿、尚二藩，自然同时响应。

当时西南两方，清朝本无实力。所以三桂一举兵，而贵州、广西、四川、湖南都入其手。但是三桂年老了，暮气已深，不能采用“弃滇北上”之计，和清朝拼一个你死我活。陕西有响应的人，三桂想自去应援，又没有来得及，给清朝打平了。徒和清兵相持于湖南、江西之间，耿、尚二藩，一因和台湾郑氏相攻，一因苦三桂征饷，又皆转而降清。三桂兵势逐日蹙。乃称帝号于衡州，想借此维系人心，这自然是无效的。称帝之后，不久也就死了。孙儿子袭位，逃归云南，清兵就摧枯拉朽般，把他灭掉了。这事在公元一六八一年。

平定台湾

三藩削平后，整个的中国大陆，才真算给清朝征服了。然而海外孤岛，还保存着汉族的衣冠，和清朝相抗。这便是台湾郑氏。郑成功是郑芝龙的儿子。芝龙降清后，他退据金门、厦门，练着海陆兵，和清朝相抗。当清朝攻明桂王时，他曾大举入江，以图牵制。兵锋直达南京，清朝很为震动。究因兵力太单，为清兵所败，乃收兵出海。

公元一六六〇年，成功夺取荷兰人占据的台湾，以为根据地。务农练兵，定法律，设学校，很有建国的规模。明朝的遗臣，投奔他的很多。郑成功死后，儿子郑经继立，和耿精忠相攻，曾略取漳、泉之地。精忠降清后，清兵助之，漳、泉复为所取，并失金门、厦门，乃退归台湾。

三藩平后，清朝有意和郑氏讲和，而闽浙总督姚启圣不肯。水师提督施琅，本是郑氏的降将，尤其要灭掉郑氏。郑经死后，内部乖离。遂于公元一六八三年，为施琅所灭。汉族到此，才没有片土可以自立了。

康雍乾的盛世

清朝和元朝不同。元朝历代的君主，少有识得汉字的，便大臣也都如此，所以对于中国的情形，十分隔膜。清朝则在关外时，已能译读中国书籍了。入关以后，顺、康、雍、乾四代，都能通晓汉文。圣祖且颇有学问，在位的年代也颇久。明朝从中叶以后，政治确乎糟得不成样子了。宫廷的奢侈、宦官的专横、赋税的苛重，都是使人民陷于水深火热的，清朝颇能加以改革。

当时的中国，经过长时间的扰乱，人民死亡流离，兵荒厉害的地方，几于十不存一，再无余力可以反抗，只得暂时屈服，民族主义的种子，潜藏着以待将来了。从三藩平定之后，到十八世纪末年川楚教匪起事以前，表面上，就又现出太平无事的景象。

对汉族之牢笼政策及压制政策

清朝的能了解中国，固非辽、金、元等所及，其对待汉人的深心，也远非辽、金、元等所可比拟。他深知辽、金、元等，都是以失其民族性而灭亡的，所以竭力提防满人和汉人同化。不但不许通婚，就是驻防各处的满兵，也都和汉人分城而居。一方面禁止汉人出关耕垦，以防守他们的老家。其对于汉人，则一方面用牢笼政策，又一方面用压制政策。入关之初，即圈占民地，以给旗丁。又强迫汉人，一律薙发易服，以摧挫其民族性。这是历代的北族所不敢行的。他深知程、朱之学，末流失之拘谨，而又专讲君臣之分，所以康、雍、乾三代，都竭力表章，而又禁止集会讲学，以防其联合。然而读书人的民族性，毕竟是最不容易消灭的。所以康、乾之世，曾两开博学鸿词科。又网罗文人，编纂巨籍，既可以粉饰升平，又可以牢笼士子。而又即利用编纂《四库全书》的机会，把明朝人的著述，涉及清朝的，都加以销毁。甚至关涉金、元的，也要追改。当时的禁书，共计有一万三千八百余卷，真是秦火以后，书籍的一次大厄了。而康、雍、乾三朝的文字狱，株连屠戮，尤其残酷。

清朝对外的武功，也颇有可观。这并非满族人有甚本领，还不过利用中国的国力罢了。当清朝时候，北方的游牧种族还是蒙古。西北则是卫拉特。蒙、新和海、藏，历代的关系，本来不多的。却是到了近代，因为喇嘛教的流行，而其关系遂较密切，所以引起的波澜，也格外壮阔。

蒙古之平定

蒙古达延汗的嫡裔是察哈尔，在明代称为插汉儿。其留居汉北的，则有车臣、土谢图、札萨克图三汗，总称为喀尔喀。当明朝末年，察哈尔林丹汗归附中国，和满洲为敌，为清太宗所灭。此时喀尔喀三部，对于清朝，每年赠送白马八匹，白驼一匹，清人称为“九白之贡”。还无甚深切的关系。卫拉特则分为四部，居于西北。

清初，四卫拉特中的准噶尔强盛了。其部长噶尔丹，曾到西藏出家，受封于达赖喇嘛，所以和西藏也有关系。当时喇嘛教分为红、黄两派。黄教盛行于前藏以及青海、蒙古。然红教在后藏，仍有相当的势力。黄教的第巴桑结，乃招和硕特固始汗入藏，击杀后藏拥护红教的藏巴汗，而奉班禅居札什伦布。黄教的势力，在后藏就从此巩固了。然和硕特部因此徙牧青海，干涉藏事。桑结又不愿意，乃再招噶尔丹入藏，将其击破。噶尔丹先已把杜尔伯特和土尔扈特慑服，至此就统一四卫拉特，声势大张。于是徙牧阿尔泰山，以窥伺蒙古。公元一六八八年，噶尔丹突然举兵，袭击喀尔喀。三汗部众数十万，都溃走汉南。圣祖命汉南蒙古，借以牧地，为之出兵击破噶尔丹。噶尔丹既为清所破。其伊犁旧地，又为其侄儿子策妄阿布坦所据，穷蹙自杀。三汗还治汉北。自阿尔泰山以东都平。这事在十七世纪末年。蒙古到这时候，就全部为清所绥服了。

◎“威远将军”铜炮

西藏之平定

当时西藏实权，全在桑结手里。噶尔丹的内犯，实在是桑结指使他的。而且其时第五世达赖喇嘛已死，桑结秘不发丧。这些情形，都是噶尔丹死后，清圣祖才知道的，乃下诏切责。桑结旋为固始汗曾孙拉藏汗所杀。圣祖正想借他的力量，以收拾藏事，而策妄阿布坦又遣兵入藏，击杀拉藏汗。先是西藏及青海，各立一六世达赖，互争真伪。至是，西藏亦承认青海所立为真。圣祖乃派兵送青海的六世达赖入藏，把策妄阿布坦的兵击退。圣祖死后，和硕特部又煽动青海的喇嘛背叛，亦为世宗打平。青海、西藏，到此就都算平定了。唯有准部，还负固不服。

准部之平定

策妄阿布坦死后，噶尔丹策零立。清朝出兵征讨，为其所败。噶尔丹策零乘机进攻蒙古，亦为喀尔喀亲王策凌所败。阿尔泰山以东，乃得保全。噶尔丹策零死后，准部内乱。辉特部长阿睦尔撒纳来降。高宗用为乡导，出兵把准部荡平。阿睦尔撒纳又叛，亦给清朝打定。此时已是公元一七五七年了。

回部之平定

天山南路，在元时为察合台后王之地，清时仍有其后裔。而回教教主之后，称为和卓木，居于喀什噶尔，亦极为当地人民所尊信。策妄阿布坦强盛时，曾把大小两和卓木及元朝后裔，迁徙到天山北路。清平伊犁后，把大小和卓木放回。两人不服清朝，于准部平后两年，亦给清朝打定。夫山南路定后，葱岭以西的国，来朝贡的很多。清朝对西域的声威，以此时为最盛。

苗疆及金川之平定

中国本部的西南诸省，虽然从秦汉之世即隶版图，然其开拓，则是经历朝的继续努力，然后竟其全功的。这是因为地势险阻，不易开拓之故。湖南全省及贵州东部，属于洞庭流系，是苗族根据之地。其中以湘江流域开辟为最早。澧、沅、资三水流域，则隋唐以后，逐渐开拓，到清朝设永顺一府和乾州、凤凰、永绥、松桃四厅，然后悉行开辟。贵州是到公元一四一三年，即明成祖时候，然后列为行省的。贵州和广西两省，明朝用兵最多。然到清朝，仍有许多土司存在。

贵州东南的苗疆，幅员尤为广大。云南在唐时，独立为南诏国，后来改号大理。元朝兴起，才把它灭掉。然明时，全省土司还很多。就是有流官的，亦必以土司为之副。明朝一朝，逐渐开辟。到清初，东北四土府和普洱以南的土司，仍为患不浅。清世宗任鄂尔泰为云贵总督，把云南的土司平定。鄂尔泰又任用张广泗，打定贵州的苗疆，其中平苗疆时，用兵力颇多。到高宗时，则最烦兵力的，为四川西北境的大小金川。高宗用兵五年，然后把它打平，糜饷至七千万。

以上所述，都是清朝武功的荦（luò）荦大者。此外后印度半岛，有安南、暹（xiān）罗、缅甸三国。清朝对安南、缅甸都曾用兵，虽然不甚得利，他们怕中国再举，也都来朝贡受封。西藏南边的廓尔喀，曾经入寇西藏，亦给清朝打破，定五年一贡之制。其事都在十八世纪后半叶，高宗之世。总而言之，清朝兵威之盛，疆域之广，较之汉唐，是有过之无不及的，这也是世运为之呀！

习题

（一）吴三桂的不能成功，是由于兵力不敌清朝，抑另有他种原因？

（二）台湾郑氏的灭亡，是由于汉人的为虎作伥，还是清朝的力量？

（三）康、雍、乾三朝兴盛的原因在哪里？

（四）当康、雍、乾之时，汉人的民族思想如何？

（五）试略述清朝人对于汉族的牢笼政策及压制政策。此等政策的效果如何？

（六）清朝对外的武功，是满族人的武功，还是中国的武功？

（七）内蒙古何时服于清？外蒙古何时服于清？

（八）清时蒙、藏的关系如何？其和卫拉特的关系又如何？

（九）蒙古、新疆、青海、西藏，哪里是喇嘛教区域？哪里是回教区域？

（十）清朝平定蒙、新、海、藏，以何处为最难？

（十一）试略述清朝极盛时的疆域。

（十二）试略述清朝平定南方的事迹。

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