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第318章 一从陶令评章后千古高风说到今(第1页)

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事情妥了,众人兴致又高了起来,吃菜喝酒,欢声笑语一片。洪任辉和德雷克见章志明和黄桂伯当面行贿,不由暗叹清廷腐败。

范昭对婆罗洲颇为好奇,问道:“黄老板,听说你的起名是黄桂,但为何又叫黄桂伯呢?”黄桂伯笑道:“范孝廉有所不知,我本名黄桂,这个伯字是加上的。”“哦?”范昭来了兴趣,继续问道:“什么故事?”黄桂伯道:“在了婆罗洲,有很多和我一样的天朝子民,这些人开了几家公司。我加入了兰和营公司。数年之间,承蒙各兄弟公司抬爱,我也渐渐出了人头地。三年前,老首领去世了,公司选举在下出任兰和营公司的新首领。但凡公司首领,在名字后面都得加上一个‘伯’字。所以,我的名字后面就就变成黄桂伯。”

舒寿奇怪问道:“兰和营公司的老首领没有儿子吗?”黄桂伯道:“有,但是婆罗洲华人公司的首领,不是子继父位,而是众人选举出来的,目的是为了保证公司最杰出的人出任首领。”佶山也好奇起来,问道:“有意思,怎么选呢?”黄桂伯道:“先由公司上层先推举出几个候选人,然后公司员工,无论职位高低,一人一票表决,票多当选。”佶山哈哈大笑,道:“真有趣,象是和青楼选花魁一样!”说着,看向赵沁芳。赵沁芳撒娇道:“大人就会拿我取笑。”佶山道:“上次选广州府花魁,我可是选你的哦,可惜你输给小水仙一票。”赵沁芳嗲声道:“小水仙私下对我说过,正是有了佶山大人的投票,她才侥幸赢了我。”佶山哈哈一笑,道:“真有这样的事?我得问问她。”众人都呵呵笑了起来。章志明道:“阿芳姑娘是去年的花魁,今年让让小水仙,让留芳院也长长脸面,不失一桩美事。”

范昭心中一动,暗忖这种制度不就是西方国家的民主共和制吗?将来的兰芳大统制岂不是共和国?想到此,范昭一本正经道:“各位,兰和营公司的选举制度,是个好办法,将来如果用这个办法建国,国家一定兴盛。”范昭忽放此言,惊倒了佶山和舒寿。洪任辉把对话翻译过去,德雷克爵士大摇其头,道:“No,No。这种制度早就有了,就是古罗马的共和制。”范昭纳闷道:“德雷克爵士,我没有听错吧,您既然知道这就是古罗马的共和制,怎么说这不是个好主意呢?”德雷克爵士道:“那当然,历史在发展,时代在进步,你看现在欧洲各国都是君主制,可见君主制一定比共和制进步的。”

范昭有些愕然,随即明白这个时代的西方,还没有出现共和制这样的国家,所以,主流意识还是君主制的那一套。范昭自恃身负21世纪的先进知识,决定开导开导德雷克爵士,遂道:“德雷克爵士,西洋的历史,我也略知一二,咱们探讨一下,共和制的古罗马,难道不是伟大的时代吗?”德雷克爵士道:“共和国时代的古罗马确实强盛。但是,据我研究,古罗马共和国到了屋大维时代之前,自由民数量减少,兵源不足,不得不采用募兵制。”这下范昭真的不懂了,只好暂时闭嘴。德雷克爵士来了精神,高谈阔论:“募兵制的主要兵员是城市自由民,这种制度需要大量的财富来做军饷,还规定士兵退役后可分得一块土地。所以,罗马需要不断的发动对外战争,占领新的土地。”

章志明道:“这和秦国很像嘛!”范昭道:“古罗马就是古书上被叫做‘大秦’的。”章志明道:“有道理,秦国统一六国之后,也继续攻占岭南,看来也是因为土地不够士兵分了,不得不继续开疆拓土。成也商鞅之法,败也商鞅之法。占了六国,仍然不够,需要更多土地,谓之‘暴秦’是也!”黄桂伯道:“秦始皇一统天下后,何不废了商鞅之法?”佶山笑道:“秦国是法家执政,怎么会自废其法?”

洪任辉翻译过去,德雷克爵士点头道:“是的,罗马也遇到类似的情况。据我考证,罗马后来财政负担太重,没有空余土地,国家不稳,最后爆发内战。”赵沁芳奇道:“这是什么道理?难道内战大量士兵战死,土地就够分了吗?”德雷克爵士道:“这个我没有研究明白。我只知道,内战的结果就是军队越来越集中,演变为君主制。君主制有个好处,军队听命于君主,效率高,花钱少。内战之后,屋大维成了实际的君主。”佶山道:“爵士的研究靠不住。天下历来是分久必合,合久必分。罗马由共和制变为君主制,未必是因为共和制不如君主制。其实不就是武将篡位的戏码么!古罗马这个大秦国,连个皇帝都没有,武将想篡位太过容易罢了。”

范昭问道:“古罗马大秦帝国是怎么灭亡的呢?”德雷克爵士道:“依我看,问题还是出在《罗马法》。古罗马是奴隶制的国家,《罗马法》规定对奴隶的所有权。其中一点,奴隶是有主人的,奴隶有错必须由主人来处理,不能由官府直接处理。就好比你家里养的狗咬人了,需要你这个主人出面处理,但是别人不能直接找你的狗算账。”黄桂伯道:“似乎有些道理。”佶山道:“天朝法度不是这样,主子的奴仆犯罪,只要有人告状,官府是可以抓的。”

范昭道:“爵士接着讲,《罗马法》怎么了?”德雷克爵士道:“《罗马法》刚颁布时效果很好,符合当时社会的现实。但是立法人怎么也不会想到,几百年后出现了几个超级大奴隶主,几乎所有人都是他们的奴隶。这些奴隶自己生活在庄园里,不交税,不服役,生活得比自由民还好。很多自由民觉得好,主动去当奴隶了。”“什么?”众人听了,脸上都露出怪异的表情,大家都在想,夷人不受教化,那些自由民应该是不知道“士可杀不可辱”的吧?

佶山呵呵笑道:“嗯,果然苛政猛于虎!”洪任辉听不懂,闭口不翻译。德雷克爵士以为佶山赞同他,继续道:“这就是《罗马法》中的庇护制。贫苦农民在捐税繁重、官府欺压、社会动乱的情况下难以维持独立经济,纷纷把土地‘献给’大土地主,求得‘庇护’。这样,国家没有财政来源,军队就养不起了。条条大路通罗马。古罗马的道路是由军团来维护的,军团衰落了,道路就无人维护,城市间联系困难,商业衰落,国家也就衰落了。”

佶山呵呵一笑,道:“爵士说的可以用变与不变的道理来解释吧?《周易》有说:‘天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。’变与不变,原则在此。”德雷克道:“是,一个法律,一个制度,现在再好,将来也得因时而变,才能永远不坏。”黄桂伯道:“佶山大人深谙易理,关税变与不变,皆应乎大人之心也。”佶山哈哈大笑。

范昭忽然想起施襄夏对自己的教导:

施:“对弈时,棋势会变,为何?”

范:“不知。”

施:“棋子落于枰上,不止一重作用。”

此时,范昭忽然有了一种领悟。缘分小说

佶山朗声道:“若论衣冠文物,谁能及我天朝?!我朝皇帝奉天承运,更名地,开海禁,改税制摊丁入亩,火耗归公,哪一样不是前所未有?天道是永恒的,变的是人心,法制当因时制宜,才能管好人心。”黄桂伯道:“佶山大人鞭辟入里,真乃高见。”

范昭暗想:“瞧你现在很得意的样子,须知再过一百多年,天朝之变跟不上世界之变,在这场‘三千年之大变局’中,民族自信与文化自信土崩瓦解。”

九觉道长对范昭道:“对人来说,最好的社会制度是小国寡民。”范昭道:“哦,是老子说的?”九觉道:“施襄夏对你说过三皇五帝时期的一些事情,你在扬州梅花书院讲学围棋时,简说于众书生。中华文明的根源是道,也就是老子说的‘大道’,在孔子时代已经消失于人世,而隐藏于深山老林之中。易理是‘道’的体现,而《黄帝内经》是人体修炼的玄门之术。今人所流传的《黄帝内经》,是后人回忆整理出来的版本,非黄帝修炼时所用。那时,人与自然齐,寻常平民百姓,也能与天地沟通。”

范昭道:“道长说的是。人多了,小国寡民的社会形态不再存在,人离自然越来越远。不过,貌似佶山和爵士讨论的是普通社会形态的制度,我们还是不要说那么远罢。就本朝制度而言,落后于西方是必然的发展?”九觉道:“任何事物都有‘成住坏’的过程,根本原因是人心,人心变坏了,外界事物因之而变。小国寡民,实际上是从环境上保证了人处于清静之中,所以,才为老子所推崇。”范昭道:“物欲横流,人心自然不古。若是只论人心,那么,佛道教宣传的善恶因果,对社会道德能起到一定的维护作用。科举制度,致使书生整日苦读圣贤书,以圣人之心为己心。圣人提倡对道德的追求,对维护人心也能起到积极作用。这样看来,天朝的制度还是不错的吧?”九觉道:“若儒臣真能以圣贤书为准则治理社会,天下太平无事。但是,你不要忘记了,人类社会就是一个道魔同传同在的社会,朝代的更迭,就是社会成住坏灭规律的体现。再好的社会制度,都会走向败亡。”范昭问道:“那么,后世的民主自由国家对人心的保障如何呢?”九觉道:“民主与自由,是后世人说的,天上不这样看。”范昭问道:“嗯?道长已经得道了,应该自由了吧?”九觉道:“你概念不清,我道家讲的是自在。”范昭有些迷惑,自由?自在?自由自在?

范昭与九觉精神交流,德雷克爵士滔滔不绝讲了很多西方国家的典故,比如英国大宪章的来历,光荣革命等。众人听得入迷。金小煜道:“想不到异域洋夷有这么多有趣的故事。”最后,德雷克爵士讲到新大陆。范昭问道:“对欧洲人来说是新大陆,对当地土著,能说是新大陆吗?”德雷克爵士一时无语。佶山赞道:“范孝廉说得好,对化外夷人,我天朝一向羁縻之。所谓贸易,也是羁縻手段。”

洪任辉大概听懂了佶山的话,一脸尴尬。赵沁芳笑道:“故事听完了,咱们继续行酒令。我来:便纵有千种风情,更与何人说?”

佶山嘿嘿一笑,道:“欲把相思说似谁,浅情人不知。”

舒寿道:“赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。”

金小煜道:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

范昭道:“海天谁放冰轮满,惆怅离情。”

阿秀道:“咦,纳兰性德的诗!我便接一句:柔情似水,佳期如梦。”

章志明道:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”

阿月道:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”

黄桂伯道:“交情通意心和谐,中夜相从知者谁?”

阿英道:“问世间,情为何物,直教生死相许。”

此时,到洪任辉了,洪任辉早将《全唐诗》翻看多页,道:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”德雷克爵士接过翻书,一时找不到,范昭让九觉助他,但见德雷克爵士脱口道:“无情,任是无情也动人。”众人道:“不好不好,这般无情,伤了姑娘的心,怎么了得?”众人嬉笑饮酒。范昭对九觉道:“道长太扯了吧?拿着《全唐诗》说宋词吗?”九觉醒悟,道:“一时顾虑不周,也是有的。无人察觉就好。”

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