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第54章 命名上清雷法（第1页）
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梦澜走近埋头看书的淳于现，对他说道，
“曾经看过，十九世纪末的《隐形人》，这部英国科幻小说吗？”
淳于现，摇摇头。
梦澜继续，
“作者威尔斯，运用了一般人，所未深知的科学事实、科学学说、科学臆测作为写作基础。
其中涉及到光学、几何学、医学、解剖学、生物学、化学、微生物学等多种学科。
弈纳了广博的科学知识，然后进行合理的想象推理，构思了一个充满浪漫色彩的故事。
书中的“隐形”理论是，一个物体之所以被看见，是因为物体不是吸收光线，就是反射或折射光线。
如果它既不吸收光线，又不反射或折射光线，那它本身就看不见了。
比如把一片普通的白玻璃放在水里，特别是放在密度比水更大的液体里。
因为光经过水，到达玻璃时已经很少折射或反射，所以就几乎完全看不见玻璃。
根据这种理论，运用仪器和药物，把自己全身变白。
使其折射率和空气一样，在空气中不会产生折射和反射，于是人体就看不见了。”
李泽清不理会，梦澜的那些古怪词汇理论，则解释说道，
“隐身术，其实是一种使身体隐形，从而看不见的幻术，起源可追溯到秦代。
隐身术附会于五行学说，可凭借五种不同物质，隐身遁形的五遁法。
三百年前，晋朝的著名炼丹家、医药学家，道教学者葛洪，著有《抱朴子·登涉》一书。
古籍中记载，有一种由遁甲术，衍生的隐身术施法教程，以供深入山林的旅人避开山鬼。
「往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中，禹步而行。
三祝曰：
“诺皋，太阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人；
使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人”。
则折所持之草置地上，左手取土以傅鼻人中，右手持草自蔽。
左手著前，禹步而行，到六癸下，闭气而住，人鬼不能见也」。
这种隐身术障眼法一旦生效，其他人看向施法者时，将只能看到一束枯草，或者其他非人的东西，而看不到施法者的真身。
施术时念动的咒语，提到了「诺皋」，乃太阴神名。
是一位太阴将军的名号，施术者默念其名，求取隐身之力。”
淳于现听罢，不由自主的，提出新的问题，
“那这引雷符，又有什么说法？”
梦澜开口说道，
“这是你师父，自己独创的符箓，至今为止，前无古人，独此一家。
可是，我有点没想明白，为什么后来世人都说，该符箓最早出自昆仑法，有上清雷法的别称。
根本没有提到你师父，也不知道是怎么回事。”
淳于现心想，原来师父是那么厉害的一个修士。
口中喃喃说道，
“昆仑？上清雷法？
难道说的是，我们现在正赶赴的地方——新疆境内的昆仑山脉？
而且「上清」二字听上去，倒确实像是以师父名讳中的清字，而命名。
也许，说的就是师父，也未可知。”
梦澜听后，若有所思的点点头。
“小现现，说得也有道理。
可能这就是，即将要发生的事情。
也许，说的正是你师父。
好，就这样愉快地决定了。
你师父独创的引雷法，从今天开始，就叫「上清雷法」。”
说罢，梦澜自己咯咯的直笑。
李泽清则是一脸宠溺，任其为所欲为的样子。
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