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第008章 寄生虫（第2页）

韩兟是南方人，受他父亲的影响，自幼好吃鱼生，也就是大家伙常说的生鱼片，刺身。

很多人以为刺身是日本特产，其实不是。

鱼生这种食物，在中国古代就有，其历史源远流长。至于其缘起何处，兴于何时，今人不得而知。但仅从成语“脍炙人口”一词中管中窥豹，也能知道，国人自古以来，最喜欢的食物，除了撸串，也就是生鱼片了。

炙是烤肉，脍就是生鱼片。脍炙人口原本的意思，就是烤串和鱼生贼好吃。

而且跟更受普罗大众喜欢的烤串不同，虽然现在喜欢吃生鱼片的人不多，可是在古代，生鱼片可更受欢迎，且喜欢吃的大多都是大名鼎鼎的人物。因此从食物上的地位来说，生鱼片要比撸串高大上得多。

别的不说，光是从诸多鱼生大佬赞美生鱼片的诗句中，就可见一斑。这就叫有诗为证。

比如杜甫的《陪郑广文游何将军山林》里面就有这么两句：鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。这里说吃的是鲫鱼鱼生。

又比如白居易的《秦中吟十首·轻肥》中写道：果擘洞庭橘，脍切天池鳞。这里说吃的是鲤鱼鱼生。

再比如辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》里叹的是：休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。这里说吃的是鲈鱼鱼生。

还比如司马光在《送巢县崔尉》里赞曰：银花脍肥鱼，玉粒炊香米。这里说吃的是银鱼鱼生。

而作为中国最著名吃货的苏轼则是更狠，“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，吃的干脆就是剧毒的河豚。

瞧吧，赞美生鱼片的诗句那是不可尽数，大家伙儿倒是见过有几首诗是写给撸串的？没有吧。

那么，如此高大上的生鱼片是怎么传到日本的呢？

这事情，咱们还得从唐朝的时候说起。

初唐年间，打算通过百济登陆，然后迂回上岸的四万余倭族军队，（那时候还没起名叫日本呢，这真不是污蔑人家）就在白江口这个地方，给当时方州刺史兼百济海关关长刘仁轨同志，率领的万余唐军给拦了下来。

刘仁轨问：你们这些人来这里是干什么的，是来旅游啊，还是进行商业活动啊，有没有携带走私品啊。麻利点，都过来登记。

哟，居然还随身携带了那么多的管制刀具！你们这是几个意思啊？什么，百济让你们过来帮忙打架的？

别扯了，玩假道伐虢这种把戏，有意思吗？你不知道三十六计这种东西，在我们这里连三岁小儿都知道吗？

真是鲁班门弄大斧，臭豆腐门前卖榴莲。你们想上岸，问过我大唐没有啊？

倭军统帅阿倍比罗夫：￥%@エロ#&*+%

嗯？刘仁轨发现这帮子野蛮人根本无法沟通。心想，无法交流也没关系，反正你几万人都拿着西瓜刀过来，总不会是来请我吃西瓜的吧？

行吧，既然讲不通，那就不讲。来都来了，那咱就打吧。

出于外交礼节，大家先是礼貌的互相问候了对方的老母，然后二话不说，双方直接开片。

阿倍比罗夫想，这大唐文官虽然长得一表人才，相貌堂堂的，可惜就是个智障，不识数！你没见我这儿的人比你多得多吗？四个打你一个，都还显得富余。

再说了，咱们是在打海战啊。我的船比你的船也要多出七八倍来。这一战打下来，谁输谁赢，你的心里难道都没点逼数吗？

阿倍比罗夫心想，海贼王，我当定了。

结果没料到，甫一接战，人多势众船多将广的倭军，竟然在唐军的手里连败了四回，还没反应过来就被揍了个满头包。

阿倍比罗夫蒙了，闹不明白啊他。人少的一方居然追着人多的一方揍，这剧本不对！

刘仁轨也纳闷，这剧本是不对。这帮子人看起来那么多，可怎么就这么不禁打呢？

这一仗打的实在是太顺，直如破竹之势，顺利到打到后来，刘仁轨都没能打过瘾。老夫还没使上劲儿呢，你们就萎了？不行，得让你们感受一下我大唐对客人的如火热情。

临了，刘仁轨给放了一把火，让倭军也体验了一把火烧赤壁时，曹操当时的快感。

这一连串的招数下来，倭族人被虐的是欲仙欲死。没法子，发现实在是打不过，于是果断认输。

这就是倭族人的优点，该装孙子的时候就坚决的装孙子，绝不认怂。从此甘心膜拜，跪舔大唐。

直至千载之后，大唐的遗风在日犹存。

……

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